最近好多人收到了这样的短信――鉴于法国巴黎在奥运圣火传递中表现不佳，加之家乐福赞助“达赖集团”，因此号召大家五月一号抵制家乐福，坚决不去购物，让他们看看中国人的强大和团结。

五月一日我肯定不去家乐福，然而却不是因为抵制，而是要去三亚为圣火到来做准备。去不去家乐福是个人的事，即使许多人因为抵制而没去家乐福，相信那一天，家乐福也会人不少。因为对于个人来说，日子也不应政治的干扰；更何况，拿别人的错误来惩罚自己，这等于太给别人面子。而且，家乐福里的职工大多是中国人，这不是另一种内讧吗？再加上，我们这么做，不是和我们很讨厌的那些人，采用了相同的方法吗？

在奥运火炬的传递中，的确有很多西方人，干得不漂亮干得很糟糕。当我看到火炬所到各地，华人华侨自发护卫火炬的情景时，我深深地被他们所感动。然而我又替他们有些不平，有些国家有些城市有些人，原本可以多做一些事情并可以做得更好，让奥运火炬的传递更安全更顺畅更不被干扰，但现实是，他们没有做到。当然可以拿出很多理由，但一个城市的市长挂出横幅来迎合火炬阻挠者的时候，你怎么可以相信：他尽力了呢？

但是奥运火炬并不是北京的，它属于世界也属于全人类，有人捣乱，它捣的也是全世界的乱，我们完全可以更平静更从容一些。当看到身边有些人很委屈很“生死”的时候，我总是劝他们说：你一生气，人家就真的实现目的；而如果你不生气，并继续执著地做好自己该干的事，继续在奥运火炬传递中点燃激情传递梦想，那么捣乱者就会被人们以小丑的方式来留在记忆深处。用我们的平静与大气，给他们一个这样进入历史的机会吧！

不管有什么风雨和不平静，都能继续微笑地享受火炬传递，享受奥运盛会的光荣与梦想，你就一直是强者。为什么不这样做呢？

（来源：搜狐网络）

 

对话白岩松

南方周末：你写关于反对抵制家乐福的文章时，是否做好被骂的准备？

白岩松：最初这是写给网站体育版关于火炬传递的小文，在被媒体冠以“白岩松反对抵制家乐福”标题放大之后，引起网友们的争议。一方面有违我初衷，可另一方面却也深感欣慰。因为有争议并能公开表达，本就是一种民主；只有当争议突破界限，成了一种争斗时，才开始让人难过？

南方周末：10年前反美，4年前反日，现在抵制家乐福，你的感受一样吗？你自己当时怎么思考和行动的？

白岩松：一样都是因愤怒而起，但恐怕也会如风一般散去。这都是一种表达，但却不能在原地踏步。十七大已经更明确地把民主摆在中国面前，或许我们应该更快地从家乐福事件中跳出来，去思考我们该如何提升我们的民主素养、民主方式和民主心理，这样民主进程才会更快更平稳。

看着爱国激情中的年轻人，我很容易在他们的身上看到二十年前的自己，经历了八十年代的民主启蒙，我非常能理解一旦青春被爱国热情点燃时，该是怎样的热血沸腾和不顾一切。但今天的青年人也该了解一个中年人的爱国，更多已经演变成理性、忧虑、坚持和建设的责任。呐喊是一种爱国，理性也是。只不过理性比呐喊更耗心神。

南联盟大使馆被炸是我做的节目，我说了一句话至今都记得——真正的对应是一定想办法让这个国家变得强大。

南方周末：怎么像你说的那样理性爱国？有人会说，感性爱国不行吗？

白岩松：“我不同意你的意见，但我坚决捍卫你说话的权利”，这是民主的重要基石。不去家乐福是你的选择，可别人去家乐福购物是人家的自由，如果你强行剥夺或干涉别人的权利与自由，这不仅不是民主，反而是另一种暴力与独裁。

表达自己的声音必须在理性的约束之下，更要守住法律与道德的底线。激情聚焦在一起，底线极易被突破，而突破之后造成恶果，又因法不责众使得人们很少反思、自律并且自责，下一次又会卷土重来。民主真正的魅力恰恰在于理性。没有理性支撑的民主运行时更易带来破坏而不是建设。

南方周末：但在有些人看来，我们现在面临巨大的威胁和挑战。

白岩松：要告别非黑即白、非对即错的简单二分法。有人说，你不赞成“抵制家乐福”就是“支持法国”，这个逻辑靠不住。如果你简单地把人群分成非敌即友，你只会塑造更多的敌人，你的表达也将遇到障碍。其实在你认定的敌人中，有太多的人原来就是你的朋友。